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Fenger, Josephine. "Italiens Tanzikone: Die Tarantella als Metapher eines utopischen Arkadiens von der Grand Tour bis zum Posttourismus."

Fenger, Josephine. "Italiens Tanzikone: Die Tarantella als Metapher eines utopischen Arkadiens von der Grand Tour bis zum Posttourismus." In Tanz in Italien, italienischer Tanz in Europa 1400-1900. Für Barbara Sparti (1932-2013). 4. Symposion für Historischen Tanz Burg Rothenfels am Main, 25.-29. Mai 2016. Tagungsband, edited by Uwe Schlottermüller, Howard Weiner and Maria Richter, 75-90. Freiburg: "fa-gisis" Musik- und Tanzedition, 2016.


Zum Inhalt:
Wie kein anderes kulturelles Phänomen verkörperte die tarantella „napoletana"die Utopie Arkadien. Für viele Grand Touristen war Neapel der südlichste Punkt ihrer Reise; in dem ekstatischen Volkstanz mit der Faszination des „Archaischen" schien sich für sie die Grenze ihrer Zivilisation zu manifestieren. Seit dem späten 18. Jahrhundert erreichte die Tarantella zunächst durch Reiseberichte europaweite Bekanntheit und künstlerischen Einfluss: als musikalischer oder choreographischer Bezugspunkt und als Metapher in Literatur und Drama für Krise, Entgrenzung und Erneuerung und die Identifikation mit der mediterranen Kultur. Die komplexe Entwicklungsgeschichte der unter dem Dachterminus Tarantella bezeichneten Tanzvarianten und die rezeptionsästhetische Erwartungshaltung der Reisenden gegenüber dem deshalb stark semantisch „aufgeladenen" Tanz begünstigten seine Mythifizierung. Zugleich als modischer „Nationaltanz" und fremdidealisierter Tanz eines utopischen „Südenorts" propagiert, zum Salon- und inszenierten Schautanz – einem touristischen „must-see" – synthetisiert, verlor die tarantella „napoletana" um die Mitte des 19. Jahrhunderts ihre Authentizität. Der zum Klischee erstarrten „tarantella alberghiera" um 1900 steht die aktuelle Popularität regionaler tarantelle als dem kollektiven Embodiment eines „neuen Arkadiens" gegenüber, als das die Tarantella wieder zur touristischen Sehnsuchtsmetapher und zum folkloristischen (Massen)spektakel geworden ist.


Year of publication: 2016

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